الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
Od šubuhata kojima se koriste pojedini ljudi koji se “pripisuju znanju“, jesu i da je tekfir za jasan veliki širk i kufr – ekskluzivno pravo “učenjaka“, pa sa time pokušavaju odvratiti ljudi od pokornosti Allahu dželle zikruhu u ovom ibadetu!
Da ibadetu, jer spuštanje propisa kufra na počinioce velikog širka i kufra jeste ibadet Allahu, dželle še’nuh, i pokornost Njemu, kao što će doći u pojašnjenju u fetvi od Šejha AbdulLatifa rahimehullah – praunuka Šejha Muhammeda bin AbdilVehaba rahimehullah!
Kažemo, titule ne igraju ulogu po pitanju propisa, ko god uradi širk ili dozvoli širk ili ne tekfiri mušrike je isti ko i on! Ako tvrdite drugačije kažemo kao što kaže dželle še’nuh:
هاتو برهانكم ان كنتم صادقين!
DAJTE dokaz ako ste iskreni!
Jer Allah prijeti svom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, riječima:
Reci: “Zar od mene tražite da nekoga drugog, osim Allaha, obožavam, o neznalice!”
{ وَلَقَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَیَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ }
A tebi, i onima prije tebe, objavljeno je: “Ako budeš Allahu učinio širka, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš među gubitnicima biti!”
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٦٥]
Prema tome niko nije “zaštićen” titulom, imenom, porijeklom itd, jer ako nije naš Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, bio zaštićen; onda niko nije, u suprotnome dajte delil, šerijatski argument iz govora Allaha, Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, te idžm’a..
Te dajte dokaz iz ova tri osnovna masdara u šerjatu, da je tekfir “ekskluzivno” pravo učenjaka u pitanjima jasnog velikog širka i kufra!
Ovakav dokaz ne postoji, i ovo je laž koja se prenosi na jezicima onih koji se pripisuju nekakvom znanju i selefizmu, jer bi onda islam kao vjera bila svojevrsna “manipulacija” od strane “učenih”, koji bi manipulisali shodno svojim prohtjevima ko je kafir a ko nije! Uostalom ko što to rade džehmijske sekte i dan danas..
Zatim u suri El-En’am Allah dželle še’nuh je pobrojao imena 18 poslanika, počevši od Ibrahima, Ishaka, Jakuba, Nuha, itd.. a zatim im prijeti i kaže:
!ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٨]
“To je Allahova uputa kojom On upućuje one koje hoće od robova Svojih. A da su oni Allahu ikoga u obožavanju pridruživali (dakle, da su učinili veliki širk), sigurno bi propalo ono što su radili!
Imam Et-Taberi u svom tefsiru Džamiu-l-Bejan kaže u vezi riječi:
“ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون”
“..a da su oni učinili širk sigurno bi propalo ono što su radili!”
ولو أشرك هؤلاء الأنبياء الذين سميناهم، بربهم تعالى ذكره، فعبدوا معه غيره =”لحبط عنهم”، يقول: لبطل فذهبَ عنهم أجرُ أعمالهم التي كانوا يعملون، لأن الله لا يقبل مع الشرك به عملا
Da su učinili širka prema Allahu ovi poslanici koje smo imenovali, i obožavali uz Njega druge, “sigurno bi propalo” – propalo bi i postalo batilom i otišla bi im nagrada za njihova djela koja su radili, zato što Allah neće prihvatiti (nijedno) djelo uz širk! (kraj citata)
Kaže Šejh AbdulLatif bin AbdurRahman, rahimehullah, u kontekstu govora o tome kad je tekfir ispravan, a kada nije:
”A ako se onaj koji tekfiri nekog iz ovog ummeta oslanja u svom tekfiru na jasan tekst i dokaz iz Allahove Knjige i sunneta Njegovog Vjerovjesnika i vidio je jasan kufr, kao što je širk Allahu, ‘ibadet nekom drugog mimo Njemu, izrugivanje Njega Uzvišenog ili Njegovih ajeta, poslanika, poricanje poslanika, mržnju onoga što je Allah objavio od upute i istinske vjere ili negaciju svojstava Uzvišenog Allaha i atributa Njegovog veličanstva i sl. – ispravno je postupio i biće nagrađen, pokoran je Allahu i Njegovom Poslaniku…
…Tekfir zbog ostavljanja ovih temelja (Obožavanja samo Allaha, Jedinog, i kufra u taguta i imana u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vjerovanja u Sudnji Dan i ostalih stvari bez kojih nema osnove vjere) i zbog nevjerovanja u njih spada u najveće stubove vjere! To zna svako ko se napojio spoznajom dini islama…” ‘
(الدرر السنية, 2/121 )
Fetva je jasna i nije potrebno dodatno je pojašnjavati, a kome Allah nebude dao svjetlo upute, taj neće biti upućen!
Vallahu Alem!