..negacija suštine osnove Islama, na koju ukazuje šehadet la ilahe illallah i imena musliman koje se izvodi iz nje..”
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد
Ono našta jasno ukazuju Kur’an, Sunnet i idžma, jeste, da je أصل الإسلام – aslu-l-islam (osnova islama) – osnova dakle koja se u njima može naći, ista ona osnova koja važi i prije slanja i dolaska risale i nakon toga, ili ti jednostavnije: prije poslanika i nakon njegovog dolaska.
Tako da je (أصل) asl – temelj, ili osnova islama na koju ukazuje šehadet la ilahe illallah, a naravno preuzeto iz Kur’ana, Sunneta i idžma’, nakon uvida u iste masdare, koji je bio u vremenu Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, isti onaj temelj i osnova i prije njegovog slanja i risale, kao što Uzvišeni dželle še’nuh kaže:
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
“ Mi smo svakom narodu poslanika poslali; samo Allaha ibadetite (obožavajte) i klonite se taguta“
Dakle uvidom u vjerske tekstove, smo uvidjeli da je osnova bez koje čovjek nije mogao biti musliman u vremenu našeg Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, ista ona osnova koja je važila i prije poslanstva njegova, tako da ko god je ostvario tu osnovu; da li spoznajom fitretskom ili risalom, je musliman u bilo kojem vremenu i prostoru.
Pa ako je tu osnovu čovjek ostvario, osnovu koje se tiče gornjeg ajeta te negacije širka i njegovih počinioca (taguta i mušrika), te negiranje njima imena islama i hanefijeta, bez risale (poslanstva) putem svoje urođene vjere, čiste, na kojoj ga je Allah stvorio, utoliko to je za njega bolje, ukoliko nije i preselio je u stanju velikog širka kažemo, osoba je preselila kao mušrik u dunjalučkm propisima, medjutim na ahiretu će biti kušan i ne zaslužuje kaznu (tekfir kazne)..
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا
“a Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!”
Tako isto i za one do kojih je došla risala, gdje je uslov za ispravnost njihovog islama upravo negacija i negiranje onoga što već spomenusmo od kufra u taguta..
Vallahu Alem.