بسم الله، الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد
Ukoliko se čovjeku desi da u toku tavafa bude proučen ikamet i uspostave se saffovi za namaz, a to neminovno uzrokuje prekid tavafa, kažemo nema smetnje, neka zapamti koliko je krugova upotpunio tavafom a nakon namaza neka upotpuni sedam.
قال ابن قدامة رحمه الله:”إذا تلبس بالطواف أو بالسعي، ثم أقيمت المكتوبة، فإنه يصلي مع الجماعة، في قول أكثر أهل العلم، منهم ابن عمر، وسالم، وعطاء، والشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي. وروى ذلك عنهم في السعي….، وإذا صلى بنى على طوافه وسعيه، في قول من سمينا من أهل العلم..
(5/247)المغني
Naime ibnu Kudame rahimehullah, spominje ovakav primjer u svom govoru, da ako čovjek bude obavljao tavaf ili sa’j zatim bude proučen ikamet za farz namaz, klanjat će sa džematom u onome što je većinski govor učenjaka, poput ibnu Omera, Salima, ‘Ata’a, Šafije, Ebu Seura, apologeta i dr….
Čak štaviše njegovo pronalaženje mjesta u saffovima neće mu štetiti da nastavi tavafom od broja na kome ja stao.
وقد روى ابن أبي شيبة عن جميل بن زيد: “أنه رأى ابن عمر طاف في يوم حار ثلاثة أطواف، ثم قعد في الحجر فاستراح، ثم قام فأتم على ما مضى”. “مصنف” ابن أبي شيبة (9298)
U tom kontekstu ibnu Ebi Šejbeh prenosi od ibnu Zejda da je vidio ibnu Omera kako je jednog vrelog dana tavafio tri kruga a zatim je seo na kamen da bi se odmorio (od jake vrućine), zatim je ustao i upotpunio (tavaf)…
Dakle iz prakse ibnu Omera imamo primjer da je dozvoljeno čak šta više i zbog predaha zastati sa tavafom i zatim nastaviti sa istim upotpunjavajući ga..
قال ابن قدامة رحمه الله: “وقد روي عن أبي عبد الله-الإمام أحمد-، رحمه الله أنه قال: إذا أعيى في الطواف، لا بأس أن يستريح…
Ibnu Kudame prenosi govor imama Ahmeda rahimehullah gdje kaže da ako se iscrpi u tavafu nema smetnje da se odmori…
قال أبو عبد الله: فإن شاء أتمه، وإن شاء استأنف؛ وذلك لأنه قطعه لعذر، فجاز البناء عليه، كما لو قطعه لصلاة” انتهى من “المغني” لابن قدامة (5/247
Također je Ebu Abdullah (Ahmed) rekao ako želi upotpuniće ga ili započeti ispočetka, zato što ga je prekinuo sa uzurom (opravdanjem), pa je dozvoljeno nadograditi na njega (na ono što je prekinuo), kao kada bi ga prekinuo zbog namaza…
Vallahu Alem
الحمد لله رب العالمين