الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
Ono što je došlo kao pojašnjenje za vrste ihrama (nijeta) vezano za Hadždž, nalazimo u hadisu od Aiše radijallahu anha gdje kaže:
خَرَجْنا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمِنَّا مَن أهَلَّ بعُمْرَةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرَةٍ..
“Izašli smo sa Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem, pa je bilo od nas onih koji su zanijetili obavljanje Umre, zatim onih koji su zanijetili samo Hadždž, i bilo nas je onih koji su zanijetili obaviti Umru i Hadždž…”
الراوي: عائشة أم المؤمنين
أخرجه البخاري (4408)، ومسلم (1211)
Kao što spominju učenjaci na osnovu ovih predaja, tri su vrste ihrama (nijeta) za Hadždž:
(١) حج الإفراد
(٢) حج القران
(٣) حج التمتع
1. Hadždžu-l-Ifrad
2. Hadždžu-l-Karin
3. Hadždžu-l-Temet’u
Pa ćemo ukratko spomenuti njihove sifate (svojstva) vezano za razlike medju njima!
1). Hadždžu-l-Ifrad je karakterističan po tome što se kod mikata (mjesta za donošenje nijeta), zanijeti obavljanje samo Hadždža mimo Umre, tako da hadžija obavlja samo Hadždž i ostaje u ihramskim zabranama nakon nijeta sve do završetka obreda Hadždža, i nije dužan da prinese kurban (الهدي).
2). Hadždžu-l-Karin je po propisima isti poput El-Ifrada kojeg smo spomenuli, s’time što se na mikatu donosi nijet za obavljanje Umre i Hadždža zajedno, i ostaje u ihramskim zabranama nakon nijeta sve do završetka obreda Hadždža, i dužan je kurban da prinese (الهدي).
Dakle obaviće Umru prilikom dolaska u Mekku i nakon toga ne izlazi iz ihramskih zabrana, već ostaje u njima do završetka obreda Hadždža..
3). Hadždžu-l-Temet’u – je drugačiji ujedno i najlakši za hadžije, jer se na mikatu nijeti samo Umra, i ostaje se u ihramskim zabranama do završetka obreda Umre, nakon toga prestaju ihramske zabrane i može se obući svakodnevna odjeća, mogu se koristiti mirisi..jer sve ihramske zabrane prestaju.
Nakon toga, 8 dana zul-hidžeta nijeti obavljanje Hadždža iz Mekke u kojoj se nalazi, jer faktički uzima propise stanovnika Mekke!
Dakle ulazi u propise Hadždža ihramom (nijetom) i upućuje se prema Minni radi daljih obreda Hadždža..
Ova vrsta ihrama (nijeta) zahteva prinošenje kurbana (الهدي), i hadžija izlazi iz ihramskih zabrana vezano za obrede Hadždža, sa završetkom obreda Hadždža.
Vallahu Alem
Prof. Almir Ferizović